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W. M. Thackeray… (London: Piccadilly Fountain Press, 1935). Reprinted in October 2003
by Takashi TERAUCHI.
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《寺内孝のプロフィール》
戦火抜け、母子家庭、赤貧、中卒、就職、離職、離職・・・、一念発起、夜間高校、やったことのない勉強、大学受験、失敗・・・、合格、高校教員、大学院、教員の傍ら論文執筆、英米仏の有名学者から’your eagle eye', 'the eye of a hawk', 'your sharp-eyed alert', the world champion!'の評言。敗北王でありますが、忍耐、辛抱、我慢して一生懸命に生きておればいくらかの道は開ける。本を書いています。
奥山舎の新刊本
著者 寺内 孝
『キリスト教の発生 イエスを超え、モーセを超え、神をも超えて』新装版
奥山舎2021年12月27日発行 新装版、B5判、282頁、定価1200円+税
まえがき
凡例
古代イスラエル史年表 目次
I神は全能神にあらず
はじめに
1 律法はモーセが「全能の神」から授かった
2 だれが律法を支えたか
3 律法破り――紀元前
4 律法破り――紀元後
5 律法国家滅亡す
おわりに
注釈
II ヤハウェ信仰いまだ定まら――ソロモン王からゼデキア王まで
はじめに
1 士師時代――異教神に拝跪
2 ソロモン王――ヤハウェ神と異教神に拝跪
3 北王国イスラエル――ヤハウェ神を去り、異教神に拝跪
4 南王国ユダ――ヤハウェ信仰よりも異教神信仰が優勢
おわりに
注釈
図版・地図
III 律法、終末、メシア―‘すべて空なり’の感あり
はじめに
1 律法
2 預言者
3 預言者の時代
4 律法国家成立
5 終末的メシア待望――再来
6 終末的メシア待望――再々来
7 ‘すべて空なり’
おわりに / 地図
注釈
IV マカバイ戦争―ハシディームの顕在化、そして世俗派と聖潔派に分化
1(ユダヤ)マタティアとユダ・マカバイの時代
2(ユダヤ)ヨナタンの時代
3(ユダヤ)シモンの時代
4(ユダヤ)ヨハネ・ヒルカノス1世の時代
おわりに
注釈
図版・地図
マカバイ戦争年表
V ハスモン家の大祭司たち―血と泥にまみれて
はじめに
1 大祭司ヨナタンとエッセネ派の発生
2 ハスモン朝
おわりに
注釈
ハスモン家の系図
VI 律法の呪縛―ユダヤ戦争は無駄な戦いであった
はじめに
1 律法の呪縛
2 ‘律法を死守せよ’
――ヘロデ大王(ヘロデ1世)時代
3 ‘律法を死守せよ’
―― ヘロデ大王の息子ヘロデ・アルケラオス(ヘロデ2世)時代
4 ‘律法を死守せよ’
―― ユダヤ総督ポンテオ・ピラト時代
5 ‘律法を死守せよ’
6 ‘律法を死守せよ’
――50年代、宗教的興奮上昇
7 律法に呪縛されて
――60年代、興奮状態、制御不能に
8 開戦、そして廃墟、亡国
――メシアは現れず、神の支持・助け・救いもなく
8 「イエス・キリスト」の爆発的破壊力
――天上神か地上神か
おわりに
注釈
図版・地図
VII 素顔のイエス
はじめに
1 ガリラヤ――略史
2 イエスとエッセネ派
3 イエスは純粋なユダヤ教徒
4 イエス・キリスト(メシアなるイエス)
おわりに
注釈
資料編
参考文献表
あとがき / 経歴・業績
新装版正誤表 (2023年9月30日)
23頁 下から10行目 れが意味することは → かれが意味することは、
48頁 中ほど 「王統の血筋は一貫してダビデ系で貫かれ」 → 「王統の血筋は、第7代アタルヤ王を除いて、一貫してダビデ系で貫かれ」
51頁 下から8行目 父ヒゼキヤ → 祖父アハズ
52頁 上から6行目 アッシリア → 「カナンとアッシリア」(旧約1244)
60頁 下から4行目 注54参照せよ。 → 注55参照せよ。
82頁下から9行目 「南王国のすべての王はダビデの」 → 「南王国のすべての王は、第7代アタルヤ王を除いて、ダビデの」
83頁 中ほど 「南王国ユダはダビデ」 → 「南王国ユダは、第7代アタルヤ王を除いて、ダビデ」
100頁 中ほど 「稿『I → 「 稿『I (のあと次の行へつづく)
112頁注35 (王統はダビデ王 → (王統は、第7代アタルヤ王を除いて、ダビデ王
115頁13行目 「23・2[代下――筆者注] → 「23・2[王下――筆者注]
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