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著書
Writings
著書 (Writings)
１　　Revivalism and Conversion Literature: From Wesley to  Dickens. 　Hon'sペンギン、2005
　　  ISBN 4-902525-08-9 C3097 p.i + pp.69 soft cover
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　Contents
　　　 　　　　　　　　　　Revivalism and Conversion Literature: From Wesley to Dickens 　　
　　　'Excelsior': A Motto Connecting Dickens and Longfellow
　 　The Motto 'Excelsior' As a Source of Writers' Imagination

　　　　　　Price： 　$8.00  + $6.00 (airmail postage) = $14.00
　
　　　　　　
２　『チャールズ・ディケンズ「ハード・タイムズ」研究』 あぽろん社､１９９６

     内容：「ハード・タイムズ」批評概観、キッドによる登場人物画の再現、作品の
　　　　　注釈など。　　　
　　　　　　　　　　　『ハード・タイムズ』研究　正誤表
　　　　　　 page    line           誤　　　　　　　　　　正
　　　 　　　　　 30    7      mystery educating            mystery of educating
　　　　　　　　61  13      towards which … (OED)      towards whom …  (Cf. OED)
　　　　　　　　64   20      Tom Thum.                     Tom Thumb.
　　　　　　　　74   18       Unsophiscated.                 Unsophisticated.
　　　　　　　　93   29       genetive                        genitive
　　　　　　　 107     9       towards which … (OED)     towards whom …  (Cf. OED)
　　　　　　　 116   24      「確心をもって」　　　「確信をもって」
　　　　　　　 122     2       trade leader.                   trade union leader.
　　　　　　　 133   30       Eaton                           Eton
　　　　　　　 134     5       thought                        though
　　　　　　　 152   20       it is descent                    it is the descent
　　　　　　　 155    31    「貸馬者・・・」　　 「貸馬車・・・」
　　　　　　　 158      5       Nich. Nich.                    Nich. Nick.

３　『簡素への誘（いざな）い―荒廃から再生へ―』日本図書刊行会、２００１年
　　　　　　　　　　　　　　割引価格　95０円（送料共）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　内容：　第1章　世紀末半世紀、第２章　ピラミッド型教育機構、第３章　青年期、　　　　
　　　　　　第４章教育再生、第５章　競争主義、第６章　簡素　　　　　　　
　　　　　　　
　　　　　　　　高校時代からの趣味であった新聞の切り抜きと、職業体験を基にして
　　　　　　　　書いたもので、わが国の文化の衰退を憂い、再生への道を模索して
                いる。

４　『神の成長――古代ユダヤ教とキリスト教の神の研究――』
　　　あぽろん社、２００２。　絶版

　　内容：　創世記はヤハウェを天地万物創造の唯一全能神と規定しているが、実態は　　
　　　　　　ヘブライ（ヘブル）人の守護神である。後世、彼らの子孫はこの神を正義
            神、博愛神へと成長させるが、彼らの国家（ユダヤ）はメシア運動のなかで
　　　　　　崩壊する。その過程で原始キリスト教会が発生し、イエスは唯一神ヤハウェの
            一人子とされ、信仰も一つとされた。だがこの唯一(神)性こそ、人々の間に
            無数の紛争を引き起こす原因となってきたのだ。今日では、キリスト教会は
            信教の自由と異教との共存を受容することにより、唯一性を緩和しつつある。
　　　　　　唯一神ヤハウェは普遍神へと成長する過程にあるといえる。

　　
　　『神の成長』正誤表
　頁　　　行　　　　誤　　　　　　　　　正
　　５　　　４　　「神の子」　　　→　「神の民」
　 ５　 ８　　エジプト下行　　→　　エジプト下向
　１０　　１１　　１２人　　　　　→　　１１人
　１４　　　１　　（出６．２０）　→　（出１６・２）
　１４　　　８　　　前１２５０年ごろから前１２００年ごろ
　　　　　　　この年数は５７頁の年数と一致しないが、参考資料によって年数に多少のズレがある。
１７ １０　　（位994頃―961頃）　→　（位前994頃―前961頃）
　１８　　　１　　　　「大きな戦いを繰り返」し　→　「大きな戦争を繰り返」し
　１８　　　３　　　（代下5･2、7･9、9･12ﾅﾄﾞ）　→　（サム上23･2、サム下2･1、3･16、5･2ﾅﾄﾞ）
２０　　　　　（注１１）Ｊ・ブライト、228　→　220。及び『キリスト教大事典』470頁、巻末年表３頁
２８　１５　　（『ユダヤ古代誌』xvi　→　『ユダヤ古代誌』xiv
　３０　　　　３　　　　ホレブ　　　　　　　→　　ホレブ（シナイ山）
６６　 ４　　享年26歳　　　　　→　　享年26
　７７　　　　７　　２８年ごろ　典拠は『旧約新約聖書大事典』1366頁であるが、年表の見方に軽率さあった。
　　　　　　　　　　『ユダヤ古代誌』ちくま文庫�E　51頁に「37年ころ」とある。
　８３　　　１２　　　（使２４・２７−）　　→　「（使２４・２７−）」は削除する
84 　 9-10　　「ユダヤに軍隊はなく」→　ローマ帝国の被保護国家は国境防衛の任務から軍隊を保持し、
　　　　　　　　　　必要とあらば、援助軍を出さねばならなかった。ヘロデ王はユダヤ人兵（古代誌５、45）
　　　　　　　　　　とともに外国人傭兵（戦記１、２４２;古代誌５、３１６）を保持していた（ハンス・コ
　　　　　　　　　　ンツェルマン『異教徒・ユダヤ教徒・キリスト教徒』小河陽［訳］、新地書房、1990、
　　　　　　　　　　32頁）。
　９７　　　２　　（マコ２３・３３）　　→　（マタ２３・３３）
１０１　　　２　　　（使５・１７、２４）　→　（使５・１７）
１０５　　　８　　「偶像に捧げ　　　　　→　　「偶像に献げ
１０６　　　　　　２　　　　　「神はユダヤ人だけの神［ではなく］････　→　「神はユダヤ人だけの神［ではなく････］
１５５　　　９　　「・・・493万7000人、そのうち奴隷は５分の３を占めたと推測されている。」
　　　　　　　　→　「・・・493万7000人であるが、おそらくこれは自由民の数であろう。イタリアには
　　　　　　　　同帝の時代、「自由人五人に対して三人の奴隷がいた」と推測されている。

５　　『英国一周　鉄道　知的旅日記　シニア夫婦一ヶ月のロマン』ブックコム、２００８年８月
　　　　　割引価格１０００円+送料200円＝1200円　
　　　　*　定年を機に夫婦で一ヶ月間の貧乏旅行に出ました。　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　研究対象の英国を足で歩いて、目で確かめるために。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　ロンドン、ヨーク、ダラス、エディンバラ、湖水地方、リバプール、
　　　　　　　　　　　ストラットフォード・アポン・エイボン、ボートン・オン・ザ・ウォーター、　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　バース、ストーンヘンジ、ブリストル、カンタベリ、ドーバー、
　　　　　　　　　　　オックスフォード、ケンブリッジ、ロンドンなどと鉄道で移動し・・・。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
          *　本書９ページで
　　　　　　・・・イギリスの学者が「真実の探求者」（'a seeker after the truth'）と、・・・
　　　　　　　　ありますが、これを言ってくれた人はオックスフォード版
　　　　　　　　The Letters of Charles Dickens. 12 vols.　の編者の１人、Margaret Brown
                 さんです。

　　　本書は　2009年9月11日　NHKラジオ第1放送3:10 「金曜旅倶楽部」で紹介されました。
　　本書で記録された私たちの「旅の思い出」が朝日新聞アスパラクラブで優秀作品に選ばれました。

　　件名 : 【アスハ゜ラ・クラフ゛】旅の思い出入賞のお知らせ
　　日時 : 2008年10月21日 14:50

　　　寺内孝（ペンネーム　草津のＴ.Ｔ）様

　　　いつも朝日新聞およびアスパラクラブをご愛顧いただきましてありがとうございます。
　　このたびは、アスパラクラブ「旅の思い出」への投稿をありがとうございました。選考の結果、
　　あなた様の作品（イギリス）が優秀作品に選ばれました。おめでとうございます。投稿作品を
　　１２月１９日ごろから、アスパラクラブホームページで、掲載させて頂きたいと考えておりま
　　す。なお、誠に恐れ入りますが、投稿作品は、朝日新聞社の表記の基準などに従い、修正させ
　　て頂く場合がありますが、ご了承下さい。

　 　今後ともアスパラクラブをどうぞよろしくお願いします。

　　※都合により、掲載日が１〜２週間、前後する場合もあります。
　　※ホームページ掲載後、心ばかりですが謝礼を送らせていただく予定です。ご登録の住所が
　　　お送り先と異なる場合にはご連絡下さい。

　　　　+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*
　　　　朝日新聞社アスパラクラブ
　　　　〒104-8011　東京都中央区築地5-3-2
　　　　Tel:03-5541-8876 Fax:03-5541-8878
　　　　+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*+*　　
英国にはたくさんの世界遺産があります。３年前の秋、夫婦でロンドンから東まわりの鉄道に乗り、１カ月間、世界遺産めぐりの旅にでました。どの地方でもそれぞれの歴史、文化に感動し、人々のぬくもりを感じながらドキドキ、ハラハラの楽しい思い出いっぱいの旅となりました。写真は、アイアンブリッジです。最寄り駅のテルフォ−ド・セントラル駅で降りて、アイアンブリッジ行きのバス停はどこかと尋ねた際に、中年のご夫婦が「アイアンブリッジの近くに住んでいるので一緒にどうぞ」と言って自動車に乗せていただき、とても助かりました。その時のアイアンブリッジの写真は今年８月自費出版した「英国一周鉄道知的旅日記」の表紙にしました。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　２００５年イギリス
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 滋賀県草津市　草津のＴ.Ｔ.さん

６　Charles Dickens: his last 13 years. 　　２０１１年１月　ブックコム社　

　　　　Errata　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　page line
　　　　 74 　11　　 Read ‘Karl’                    for ‘karl
　　　　 97  10     Read ‘Letters’               for ‘Letrers’
　　　　 126         Add at the bottom of the page
　　　　　　　　　　　　‘Collins, Philip, ed.  Charles Dickens, The Public Readings.  Oxford: Clarendon, 1975’
　　　　 187          Read ‘Slough’                for ‘Sough’　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　 　
　　　　　　Price: 　$15.00   (including airmail postage) 
　　　　　 日本価格　１５００円＋送２００円＝１７００円

７．　『キリスト教の発生―イエスを超え、モーセを超え、神をも超えて』新装版
　　　　　奥山舎２０２１年１２月２７日発行　　新装版、B５判、２８２頁、定価１２００円＋税

論文
（Papers）

論文等　(Papers and essays, etc.)

　１．　Oxford English Dictionary に "material" "quotations" "additions and corrections" などを約５０例提供した。
　　　　Oxford 社のMrs. L. S. Burnett, Senior Editor (General)　より、下記日付で謝辞をいただいています。
　　　　　
　　　　１０ March 1978　/　４ April 1978　/　　２５　July 1979　　/　　１７　December 1979　　/　　　
　　　　２６　February 1980　　/　　２８ September 1988　
　
　　　　この業績は２０１７年１月１５日にホームページに書き込みました。記載が遅れました理由は、日夜、仕事に
　　　　忙殺され、整理がつかなかったことによります。

　２．「『ハード・タイムズ』――レトリックに見る作者の感情――」（『文体論研究』第28号[1981]所収）

　３．「『ハード・タイムズ』のテクスト」（『ディケンズ・フェロウシップ会報』第４号 [1981] 所収）

　４．On the Significance of a Cancelled Passage from Hard Times (Studia Anglistica No. 1 [1982] 所収)

　　　日本英文学会中国四国支部第３４回大会（１９８１年、於高知大学）で発表した原稿をもとに作成した
      もの。『ハード・タイムズ』第２巻第６章で、スティーヴン・ブラックプールはレイチェルとある
     「約束」を交わしたと言っているが、それが一体どういう約束だったのか不明になっている。実はこの
     「約束」はディケンズが出版直前に削除した部分に含まれるのであり、削除によって照合不能が生じて
      いるのだ。そのことは、読後感を不快にするものであり、結果、作品の完成度を減ずることになる、
      と結論づけている。

５．For a Better Norton Critical Edition of Hard Times (Studia Anglistica No. 2 [1982] 所収)　
　　　本稿はNorton Critical Editions, Charles Dickens, Hard Times: An Authoritative Text, Backgrounds, Sources,
　　　and Contemporary Reactions, Criticism.  Edited by George Ford and Sylvere Monod. (New York: Norton, 1966)
　　　の不備を指摘したものである。本論ゆえに、Sylvere Monod（b. 1921-d. 2006）は”’your eagle eyes”と評価した。
　　　本稿は "An Authoritative text" としての Charles Dickens. Hard Times (New York & London: Norton &
           Company, 1966, 1990, 2001) の改訂に貢献しています。第２版（1990）p. xii、第３版（2001）pp. x, 239、
　　　　 第４版 (2017） p. 253 に私の名前が出ています。
　　　　This paper is contributing to the revision of the Norton Critical Edition of Hard Times (New York & London:
           Norton & Company, 1966, 1990, 2001, 2017).  Please read the second, third, and fourth Editions.
　　　　

　　　　なお、上記拙論は"REVIEW ARTICLE, RECENT NORTON CRITICAL EDITIONS", DICKENS QUARTERLY
　　　　Vol. VIII, No. 4 December 1991, pp. 179-187. 　で取り上げられ、拙論への言及は１８５頁で
　　　　Ford and Monod give credit to Takashi Terauchi for sugestions in improving their text, and many of
　　　　his suggestions do appear in the text or the textual notes. ... のように書き始められています（see pp. 185to 187.)

　　　　上記拙論については、ディケンズ学の泰斗Phillip Collins教授（b. 1923 - d. 2007）からも批評（dated 7 January 1987）
　　　　をいただき、"You must be not only the champion Japanese scholar on these topics, but also in many areas of verbal
　　　　and textual detail the world champion!" と評価していただいています。
　　　　

　 ６．Dickens’s Hard Times and the OED (『文体論研究』第30号 [1983] 所収)
　　　　　
　 ７．『ハード・タイムズ』の「登場人物一覧表」（『ディケンズ・フェロウシップ会報』第7号 [1984]
       所収)。
　　　　　こんにち流布しているディケンズ小説の大抵は小説冒頭前に「登場人物表」（Characters）を掲載して
　　　　　いるが、この「表」は１、２の版を除き、どの版も同一である。この理由は、これらの版が
　　　　　"Oxford India paper Dickens, copyright edition, with illustrations by Cruickshank, 'Phiz', etc."
　　　　　（下記参照）に依拠しているからである。
　　　　　Hard Timesの「表」には"THOMAS GRADGRIND, his youngest son; a selfish ..."とあるが、これは誤謬。
　　　　　The Chimes in Christmas Booksの「表」には"TUGBY, porter to Sir James Bowley"とあるが、これも
　　　　　誤謬。それぞれ、"THOMAS GRADGRIND, his eldest son; a selfish ..."、"TUGBY, porter to Sir Joseph Bowley"
　　　　　とするのが正しい。
　　　　　これらの誤謬についてOxford University Pressに対し、前者は１９８４年２月１３日付書簡、後者は１９８８年７月
　　　　　２１日付書簡でそれぞれ通知し、返書として同社から、Nicola Bion, Editor, General Books （dated 5 April 1984）
　　　　　 と、Melissa Spielman, Assitant Editor （dated 28 September 1988）からそれぞれ書簡を賜り、謝辞と共に、
　　　　　上記の指摘が正しい旨、回答をえた。約１００年間、誤記が見過ごされていたことになる。

８．「１９世紀中期――「手」が意識された頃――」（『ディケンズ・フェロウシップ会報』第１３号
        [1990] 所収）
　　　　　http://www.dickens.jp/bulletin/bulletin-13.html

　 ９. Christian Disinterestedness in Great Expectations. (私家版 Notes on Dickens 1990)

１０．Christian Plainness in England. (私家版 Notes on Dickens 1993)

１１．「‘エクセルシア考’――ディケンズとロングフェローの一接点――」
　　　　(‘Excelsior’: A Motto Connecting Dickens and Longfellow).
　　　　『ディケンズ・フェロウシップ日本支部　年報』（第２６号、２００３年）所収。
　　　　　　(The Japan Branch Bulletin of the Dickens Fellowship. No. 26 (2003)).
　　　　　　http://www.dickens.jp/nenpo/nenpo-26.pdf　ここを開き3〜12頁をご覧ください。

１２．「ウスター編『英語辞典』とディケンズ」(Worcester’s Dictionary and Dickens)(同上)
　　　　　　http://www.dickens.jp/nenpo/nenpo-26.pdf　ここを開き78-80頁をご覧ください。

１３．「‘Excelsior’ と辞典」(‘Excelsior’ and Dictionaries)
　　　　ディケンズ・フェロウシップ日本支部の電子アーカイヴで、２００３年１０月以来公開しています
　　　　　http://www.dickens.jp/archive/misc/misc-terauchi-1.pdf

１４．「エクセルシア、またはニューヨークの州章」(‘Excelsior’, or New York’s Seal)(同上)
　　　　　http://www.dickens.jp/archive/misc/misc-terauchi-2.pdf

１５．「エクセルシア(３ポイント活字)にかかわって」(Concerning ‘Excelsior (3 point type)’)(同上)
　　　　　http://www.dickens.jp/archive/misc/misc-terauchi-3.pdf

１６．「クレイギー・ハウス――そしてロングフェロー、ウスター、ディケンズ、・・・――」(Craigie’s  
            House--and Longfellow, Worcester, Dickens, ….)(同上)
　　　　　http://www.dickens.jp/archive/misc/misc-terauchi-4.pdf

１７．「ディケンズと‘エクセルシア’（補遺）」(Dickens and ‘Excelsior’: A Supplement)『ディケンズ・
       フェロウシップ日本支部　年報』（第２７号、２００４年）所収。(The Japan Branch Bulletin of
             the Dickens  Fellowship. No. 27 (2004)).
　　　　　http://www.dickens.jp/nenpo/nenpo-27.pdf　ここを開き５６頁をご覧ください。

１８．　「ディケンズの今わの言葉−−『うん、地面にね』−−」（Dickens's Last Words: "Yes--on
        the Ground"）『ディケンズ・フェロウシップ日本支部　年報』（第２８号、２００５年）所収。
      (The Japan Branch Bulletin of the Dickens Fellowship. No. 28 (2005).
　　　　　http://www.dickens.jp/nenpo/nenpo-28.pdf　ここを開き４９−５２頁をご覧ください。

１９．　「ディケンズはキャサリンと和解できたか？」(Could Dickens be reconciled with Catherine?)　　　　
　　　　ディケンズ・フェロウシップ日本支部　平成１８年春季大会（山口大学、２００６年６月１０日）で発表

２０．　「ディケンズはキャサリンと和解できたか？」(Was Dickens Reconciled with Catherine?)『ディケン
      ズ・フェロウシップ日本支部　年報』（第２９号、２００６年）所収。(The Japan Branch Bulletin
          of  the Dickens Fellowship. No. 29 (2006)
　　　　http://www.dickens.jp/nenpo/nenpo-29.pdf　ここを開き108-119頁をご覧ください。

２１．　「二人の先哲」（To the Memory of my Dear Two Professors: Shigekiyo Kawahara and Sylvere Monod)
　　　　『ディケンズ･フェロウシップ日本支部年報』 （第３０号、２００７年）所収
　　　　(The Japan Branch Bulletin of the Dickens Fellowship. No. 30, 2007)
　　　　http://www.dickens.jp/nenpo/nenpo-30.pdf　ここをクリックし、96-102頁をご覧ください。

２２．　"Dickens and Gad's Hill Place" 『ディケンズ･フェロウシップ日本支部　年報』（第３０号、２００７年）
        所収(The Japan Branch Bulletin of the Dickens Fellowship. No. 30 (2007)
　　　　My name is "Takashi TERAUCHI", though my name is misprinted "Takeshi TERAUCHI" in the site
　　　　given below.
　　　　http://www.dickens.jp/nenpo/nenpo-30.pdf　ここをクリックしpp. 145-158をみてください。

２３．　「ディケンズの３小説David Copperfield, A Tale of Two Cities, Great Expactations を読む」
         ディケンズ･フェロウシップ日本支部２００８年春季大会で発表（２００７年６月７日、於江戸川大学）
　　　　　下記は口頭発表のときに提示したハンドアウトです。
　　　　　http://victorian.lang.nagoya-u.ac.jp/dickens/spring/08/vod/terauchi.pdf
　　　　

２４．　The Letters of Charles Dickens （Oxford: Clarendon Press, 12 vols）の補遺作成に貢献しています。
　　　　Andrews, Malcolm, ed. The Dickensian の下記各巻各ページに私の氏名が出ています。
　　　　 　Vol. 103, Part 1 (Spring 2007), p. 37
　　　 　　Vol. 103, Part 3 (Winter 2007), p. 206
　　　 　　Vol. 104, Part 2 (Summer 2008), p. 140
　　　　 　Vol. 104, Part 3 (Winter 2008), p. 236
　　　　　 Vol. 105, Part 1 (Spring 2009), p. 36
　　　　　 Vol. 105, Part 2 (Summer 2009), p. 135
　　　　　 Vol. 105, Part 3 (Winter 2009), p. 225
　　　　　 Vol. 106, Part 1 (Spring 2010), p. 42
　　　　　 Vol. 107, Part 3 (Winter 2011), p. 228
　　　　　 Vol. 108, Part 2 (Summer 2012), p. 143

２５．　　つぎの拙論は２００９年１０月２２日付で下記サイトに掲載されました。
　　　　　“Reading Dickens's Three Novels: David Copperfield, A Tale of Two Cities and Great　Expectations”
　　　　　は
　　　　　http://www.dickens.jp/archive/general/g-terauchi-3.pdf　でお読み頂くことができます。

２６． 　　つぎの拙論は２０１０年９月６日付で下記サイトに掲載されました。
　　　　　“Dickens's Death”
　　　　　http://www.dickens.jp/archive/general/g-terauchi-4.pdf

２７．　　「ユダヤは『律法』で滅びキリスト者は『律法』破棄で勝利した――閉塞の支配知識階級と無学者の突破」

　　　　　『成城イングリッシュ　モノグラフ』第４３号、青木健教授退職記念号(東京：成城大学大学院文学研究科、
　　　　　２０１２年３月） ‘Judea perished with Pentateuch and Christianity won in discard of Pentateuch’
　　　　　http://www.seijo.ac.jp/graduate/gslit/orig/journal/english/ から
　　　　　http://www.seijo.ac.jp/graduate/gslit/orig/journal/english/pdf/seng-43-13.pdf　へ
　　　　　　移動してください。

　　　　　　本論文の訂正　221頁　「前598年」　→　「前587/6年」　に訂正
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「ヨヤキン（エホヤキン）」　→　「ゼデキヤ」　に訂正
　　　　　　　　　　　　　　　　252頁　 泉田明［他編」『新聖書大辞典』　→ 泉田明［他編」『新聖書辞典』 に訂正


２８．　　チャールズ・ディケンズ博物館の元館長デイヴィッド・パーカーさんを偲んで
　　　　To the Memory of the ex-curator Dr. David Parker of the Charles Dickens Museum

　　　　　チャールズ・ディケンズ博物館の元館長デイヴィッド･パーカー（Dr. David Parker)さんが２０１３年２月２日
　　　　　にお亡くなりになりました。享年７２。生前、メール上ではありますが、たいへん親しくして頂きましたので
　　　 　Obituaryを書きました。

２９．　　「拙著 Charles Dickens: His Last 13 Years の書評に応えて」　『年報』ディケンズ・フェロウシップ日本支部第３６号
　　　　　(２０１３年１１月20日発行、pp. 77-78)
　　　　　http://www.dickens.jp/bulletin/bulletin.html　ここを開き７７−７８頁をご覧ください。

３０．　　「ヘレニズムがヘブライズムを生んだ――犬のディオゲネスが種をまき、テント屋のパウロが咲かせた世界主義」
　　　　　『第８６回大会Proceedings』（日本英文学会、2014、pp, 261-62）
　　　　　本稿は２０１３年１０月１９日、日本英文学会中国四国支部第６６回大会（於山口大学）で口頭発表した原稿の梗概です。

３１．　　　「ヘレニズムがヘブライズムを生んだ――犬のディオゲネスが種をまき、テント屋のパウロが咲かせた世界主義」
　　　　　　Hellenism Gave Birth to Cosmopolitan Hebraism: Diogenes the Dog Sowed a Seed of 　　　　　　　　
　　　　　 Cosmopolitanism, and the Tentmaker Paul Made It Bloom

３２．　　　　ディケンズ・フェロウシップ日本支部春季大会　（日時：　2019年6月8日　　場所：　長野県清泉女子短期大学）で
　　　　　　　　「『エドウィン・ドルードの謎」』をどう読むか」のタイトルで口頭発表
　　　　　　　　要旨は『ディケンズ・フェロウシップ日本支部年報』（第42号、2019年12月10日　pp, 60-1）

33.　　　　拙論The Mystery of Edwin Drood is Finished, not "Unfinished"を、『日本ディケンス゛・フェフォウシップ日本　
　　　　　　支部年報』第43号用に投稿したが、2020年6月28日付で掲載不可の通知を得る。この結果を得て、本論を直ちに
　　　　　　当ホームページに掲載し、ネット上のフォーラムVICTORIA (The Electronic Conference for Victorian Studies
　　　　　　or The online discussion forum for Victorian Studies)に投稿し、.2020年7月4日付で世界へ配信された。

　　　　　　　　　本論に対する外国の反響を掲載します。
　　　　　　　　　　１． I’m sorry it has taken me so long to get round to reading your essay on Drood with its highly ingenious argument identifying
　　　　　　　　　　　　Grewgious’s clerk Bazzard as the mysterious Datchery who suddenly appears in Cloisterham and its discovery of such great
　　　　　　　　　　　　 significance in the title of his play The Thorn of Anxiety.  The essay does contain rather a lot of unproven, and often rather startling,
　　　　　　　　　　　　 assertions, such as that Dickens underwent a ‘spiritual conversion’ after Katey left Gad’s Hill, that he showed Ellen his will, and that
　　　　　　　　　　　　 his death resulted from an overdose of opium, but it certainly makes for lively reading and is calculated to send one back to the text
　　　　　　　　　　　　 with fresh interest.  I am sure it must have occasioned some lively discussion when you read it to the Japan Dickens Fellowship. 
　　　　　　　　　　　　 Thank you again for sharing it with me.　(From Professor Michael Slater, dated 9 July 2020.

　　　　　　　　　　２．　I am going to publish the first one about Charles Dickens (with the link naturally) life and excellent piece about his work.　(From
　　　　　　　　　　　　　 Professor Annpol KASSIS, dated 7 October 2020)　　　’the first one’は本論を指しています。

34．　　　Charles Dickens は1857年に、娘Kateと同年齢の女優 Ellen Ternan と不倫関係に陥った。それが世人の口の端にのぼるようなったので、彼は1850年にThe Times と　Household Words　上で、彼女との関係を全否定した。彼は真面目な国教徒（Anglican）として生きてきたのだが、大きな罪を犯したのだ。妻 Catherine は彼の浮気を止めようと最大限の努力をしたが、彼の大きな反発にあい、ついに夫婦は別居生活に入る。娘　Kateは激しく荒れた。Kateは「不幸な家」を嫌い、1860年に、父 の反対を押し切って、虚弱な青年Charles Collins と結婚する。Dickensは、彼女が新婚旅行に発ったあと、彼女のウエディングドレスに顔を埋め、「もし僕がいなかったらKateは家を出なかったであろう。」と悔恨の涙を流す。同年9月、息子Sydneyが海軍の士官試験に合格し自立する。Dickensは彼との別れ際に、朝夕の祈りを勧め、新約聖書をもたせるのだ。そのことは、真面目な国教徒（Anglican）としての彼が「回心（conversion）」したことを意味する。なぜなら、自分が罪を犯しながら、回心することなく、息子にそんなことは勧められないからである。以後4人の息子たちが順次自立していくとき、彼らにも、Sydneyに対して行ったことと同じことをする。そのことを、私は本ホームページに　"Charles Dickens　was converted"というタイトルで掲載し、上記 VICTORIAに投稿した。　同サイトはこれを、2020年7月１７日付で世界に発信した。私は世界に先駆けて Dickensの「回心」を指摘したと自負している。
　35．　SNS（Social Networking Service）に「ユダヤとイスラム」(2024年9月2日）投稿
1. Note < https://note.com/ouzansha/n/n0974c564c66e > ．2. Goo blog< https://blog.goo.ne.jp/admin/ >　アカウント名「奥山舎（おうざんしゃ）」　3．X（旧ツイッター< https://x.com/71R71dCnTWT5mMf >）　4．フェースブック
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